(1)　ディディモはギリシア語で双子の意。トマス（テオーマー）もアラム語で同じ意味を持つ。一部の写本や外典でユダ・トマスと呼ばれることなどから、本名はユダだったと思われる。イエスの双子の弟だったと云う伝承もあり、そこから彼にのみ秘儀が伝えられたとも云われる。
(2)　標章として本、殉教の剣や槍、大工を示す定規や巻尺を持ち、建築や測量に関係する職業の守護聖人とされる。また復活したキリストが描かれる事もある。
(3)　祝日はカトリックと東方正教会では7月3日。プロテスタントでは12月21日。
(4)　『黄金伝説』では、インドへの派遣はもう少し穏やかで、インドに行くようにと言うイエスの言葉に一旦トマスは断るが、インドの人々を改宗させたら殉教の棕櫚を持って主のもとに来るというイエスの言葉を受けて、インド行きを決め、インド王の家令と共にインドに渡る。
(5)　インド南西部マラバルにはトマスによって創設されたとされるトマス派教会があるが、実際はネストリウス派の末裔らしい。
(6)　聖遺物の一部は230年頃、シリアの信徒たちが皇帝アレクサンデル（セウェルス 位222～235）に願ってエデッサに移されたようである（記念日7・3）。その後、最終的にはイタリア中部のオルトナに移された。1952年トマスのインド伝道1900年を記念してボンベイ市に大聖堂が建てられ、聖遺物の一部がここに贈られている。
(7)　エデッサの王アブガルス（位13～50）はイエスに病気の治癒とエデッサへの避難を願う書簡を出し、イエスはタダイを遣わしてそれを行わせると約束したという伝説があり、外典に『アブガルス王とイエスの往復書簡』がある。また、その際イエスは自らの顔を拭った布を贈り、その布に写ったイエスの顔を見た王は病気が治ったと云う。その後タダイに洗礼を受けて、洗礼を受けた最初の王となったとされる。以来、エデッサにはキリスト教徒だけが住み、敵に攻め込まれても洗礼を受けた子供に手紙を読ませると、書状の力とトマスの慈悲により敵は退散するか和睦を結ぶといわれた。
(8)　聖母マリア被昇天の際、証拠を求めるトマスに帯が投げ与えられ、その後、帯は聖帯として12世紀末にイタリアの小都市プラートのサント・ステファノ聖堂に寄進されたといわれる。
(9)　トマスが南インドに宣教した一世紀頃、従来の仏教とは異なる思想をもった大乗仏教の経典『法華経』が誕生したとされる。『法華経』には「一乗妙法」（万人成仏）、「久遠実成の仏」（永遠の救い主）、「菩薩行道」（実践論）が含まれ、いずれもキリスト教と共通の思想であることから、トマスの影響を受けたか、それに対抗する形で作られた思想とも考えられる。また、禅の開祖である達磨大師がトマスだったとする説もある。これについては名前の類似の他に、達磨の出身が南インドともペルシアとも言われること、命日が10月5日で同じ（正教会では10/5？）ことが指摘される。（『ムー』No.296、『仏教の中のユダヤ文化』）