(1)　ペトロはギリシア語で岩の意。本来はアラム語で同じ意味を持つケファ（Cephas）と呼ばれた（ヨハ1：42、マコ3：16）。名付けるなら「岩のシモン」といったところか。
(2)　信仰主義のパウロや律法主義に近い主の兄弟ヤコブに比べ、パウロに非難された（ガラ2：11-14）ように、ペトロには新ユダヤ教的、中庸的な面があったようだ。異邦人洗礼によるユダヤ人信徒の反発からエルサレム教会での指導者としての地位を失い、異邦人伝道に力を尽くすようになってからは信仰的にはパウロに近づいたとも言われる。
(3)　聖書中に『ペトロの手紙一・二』が含まれるが、いずれもペトロより後代に偽名で作られたと思われる。また、外典として『ペトロ福音書』『ペトロの宣教』『ペトロ行伝』『ペトロの黙示録』などがあるが、いずれも権威付けの為に名前を使われたようだ。
(4)　「わたしはあなたに天の国の鍵を授ける～（マタ16：19）」と言われたことから鍵は天国と地獄の門を開閉するペトロの象徴であり、ローマ教皇の紋章やヴァチカン国旗の内にも三重冠と共に描かれる。
(5)　ヴァチカンのサン・ピエトロ（聖ペトロ）大聖堂はペトロの墓とされた場所に建てられている。また、その頭蓋骨はパウロの頭蓋骨と共にサン・ジョバンニ（聖ヨハネ）・イン・ラテラノ大聖堂の祭壇に納められている。
(6)　イシドルスによればペトロはクラウディウス帝の治世（4年目（A.D.44頃））にローマに渡り、25年いたとされる。しかし、48年の使徒会議（使徒15）に同席していることやパウロが58-59年頃にローマに渡っていることから、実際にはより短期間であったと考えられ、ネロ帝の治世にローマ入りして受難後36年目に処刑されたという。
(7)　ペトロが逃げたアッピア街道には、「主よ、どちらへ行かれるのですか？（ドミネ・クォ・ヴァディス（Domine quo vadis？））」という言葉に因んだドミネ・クォ・ヴァディス教会（公称サンタ・マリア・イン・パルミス（Santa Maria in Palmis））が建てられている。
(8)　Ｔを逆さにした形をペトロ十字と呼ぶ。
(9)　標章は、十字架、天国の鍵、魚、雄鶏。信仰の啓示として明るい黄色のマントが描かれる事もある。漁師や船員、錠前作りや鍛冶屋、時計職人、屠殺業者などの保護聖人。天候の支配者、天国の門番。
(10)　殉教の祝日は6月29日（パウロと同じ）。他に1月18日にはローマ、2月22日にはアンティオキアに教座を定めた記念日として祝う。
(11)　結婚していたペトロには、ペトロネラという娘がいたという伝承もある（殉教者聖ペトロネラ（フランスの保護聖人））。また、『教会史』（クレメンス）によれば、妻が殉教する時、妻に向かって「神を忘れるな（Mement Domini！）」と叫んだと云う。
(12)　偽クレメンス文書の『クレメンスの旅行記録』によれば、ペトロはパンにオリーブを添えて食べ、トゥニカとマントだけを着ており、イエスといた喜びと主を否認した後悔とで涙を流し、また、鶏の鳴き声と共に起きて祈りを捧げては激しく泣いていたため、顔は濡れてただれたようであったと伝えられる。
(13)　神への愛に燃えていたとされる人で、後世のアウグストゥスやクリュソストモスは、最後の晩餐でイエスが裏切り者の名を明かしていたら、飛び出して殺していただろうと述べている。
(14)　教皇コルネリウスの頃（位A.D.251-253）、ギリシアの信徒がペトロとパウロの遺骨を盗んだが、雷鳴が起こったか、あるいは追跡に慌ててカタコンベ近くに遺骨を置き去りにしていった。信徒たちの祈りに応えた天からの言葉によって、大きいほうをパウロ、小さい方をペトロの遺骨としてそれぞれの教会に納めたという伝説がある。また、教皇シルウェステル（位A.D.314-335）が両教会を聖別しようとした時、大小二つの遺骨を一緒に秤に乗せ、半分ずつそれぞれの教会に安置したという話もある。
　叙事詩『ローランの歌』で騎士ローランが持つ剣デュランダルの黄金の柄には３つの聖遺物と一緒にペトロの歯が納められているとされる。
(15)　ローマでペトロの獄の見張りについたプロケッススとマルティニアヌスはいずれも時代不明の殉教者（祝日7月2日）。旧アウレリア街道の埋葬場所に教会がある。
(16)　ヘシゲッポスによれば、十字架に掛けられたペトロの側にバラと百合の花束を持った天使の姿が見えたという。また、ペトロはキリストから一冊の本を受け取り、それを読み上げて人々に語りかけた。